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And a separate problem is that when “reblogging”, the original source on Tumblr is hard to track down. I try to be scrupulous about linking to the original writer/creator of things, but Tumblr sites sometimes make that hard to do, or make it hard to even notice that what you’re reading/looking at originated on someone else’s Tumblr site. |
✖ Via Daring Fireball: “Khoi Vinh on Tumblr and Identity”, August 5th, 2010 Reblogging is fast and effortless. If the author of a Tumblr blog (or any other blog for that matter) doesn’t take the time to track down the original source of the quote or picture he’s interested in, it will get lost in the reblogging process (for example, try to find the original artist of a picture published on ffffound!). There’s a reason why Skandalon release only two posts a day : providing adequate references can be a time consuming process. But without them, this archive won’t be a proper archive. And I’m not saying that everyone should do this. It’s a personal choice. But then again, for it to be a choice, one would have to take the time to think about it : do I want to know who’s behind this nice illustration? Do I want to spend time to look into it? Do I need the reference? What could I gain from it? And so on. |
• Aug 06, 2010 link notes tagged:
Skandalon
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ethic
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source
technology
adequate references
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Dans le passage conclusif de sa thèse, consacré à la recherche d’une définition de l’acte éthique, Simondon évoque ce qui en serait le revers, et qu’il nomme « l’acte fou ». L’acte fou est l’acte monadique, qui consiste en lui-même, incapable de réticuler, incapable d’étalement transductif. « L’acte en lequel il n’y a plus [un] indice de la totalité et de la possibilité des autres actes […], l’acte qui ne reçoit pas cette mesure à la fois activante et inhibitrice venant du réseau des autres actes est l’acte fou, en un certain sens identique à l’acte parfait. […] Cet acte fou n’a plus qu’une normativité interne ; il consiste en lui-même et s’entretient dans le vertige de son existence itérative » (IGPB, 247). L’acte éthique, à l’inverse, est celui qui, fondamentalement, inconsiste, c’est-à-dire est à même de faire réseau avec d’autres actes. « L’acte qui est plus qu’unité, qui ne peut résider et consister seulement en lui-même, mais qui réside aussi et s’accomplit en une infinité d’autres actes, est celui dont la relation aux autres est signification, possède valeur d’information » |
✖ Via “L’Acte Fou” by Bernard Aspe & Muriel Combes, Multitudes 4/2004 (no 18), p. 63-71. Muriel Combes wrote Simondon. Individu et collectivité. Pour une philosophie du transindividuel in 1999. You can read it online (French only). Learn more about Gilbert Simondon on Wikipedia. |
• May 17, 2010 link notes reblogged from leftoverfest [via] tagged:
technology
philosophy
lost
loser
ethic
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others
self
destruction
end
mean
Simondon
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The almost insoluble task consists of refusing to allow oneself to be rendered dumb, either by the power of others or by one’s own powerlessness. |
✖ Via Minima Moralia: Reflections From Damaged Life by Theodor W. Adorno, Suhrkamp Verlag, [1944]1951, part 1, §34.“Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (September 11, 1903 – August 6, 1969) was a German-born international intellectual, sociologist, philosopher, musicologist, and composer. He was a member of the Frankfurt School along with Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, and others.” (Wikipedia) |
• Jan 15, 2010 link notes tagged:
philosophy
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life
war
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